Macht und Imperialismus: Teil 17
ab Juli 2026

01.07.2026 Zur sogenannten Rentenreform: Merz schleust BlackRock durch die Hintertür

Die Regie war gekonnt perfide wie gewohnt, wenn man die Bevölkerung hinters Licht führen will. Fussball-WM, klar, da ist die Aufmerksamkeit schon von Hause aus auf was anderes gelenkt. Dann wird das über Monate vorbereitete Vorschlagspapier für eine Rentenreform einer als neutrales Expertengremium titulierten Kommission nicht einfach veröffentlicht.

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04.07.2026 Requiem für Amerika am 4. Juli

Übersetzung des Artikels von Chris Hedges

Der Betrug des Neoliberalismus hat unsere Demokratie ausgehöhlt und den Weg für den Faschismus geebnet.

Der Neoliberalismus trieb Millionen entrechteter, verzweifelter Menschen in die Arme christlicher Faschisten , die ihre Verzweiflung ausnutzten und ihnen die Illusion eines allmächtigen Jesus verkauften. Er trieb sie in die Arme von Verschwörungstheoretikern und rechtsextremen Scharlatanen. Er stürzte sie in den selbstzerstörerischen Strudel von Alkoholismus und Opioidabhängigkeit, Spielsucht, häuslicher und sexueller Gewalt. Dies waren die unausweichlichen Folgen persönlicher Stagnation, Ohnmacht und Gefühle der Wertlosigkeit, Frustration und tiefer Verzweiflung.

Der Neoliberalismus ignoriert die Schreie seiner Opfer. Er tut ihr Leid und ihre Wut als irrational, ignorant und rassistisch ab. Er entkräftet liberale Reformen und macht sie zu blossen Kosmetika und nutzlos. Liberale Apologeten des Neoliberalismus, denen wirtschaftliche Gerechtigkeit gleichgültig geworden ist, ziehen sich in Nischenaktivismus zurück. Sie geben leere Parolen über Diversität und politische Korrektheit von sich und leugnen den seit den 1970er Jahren weltweit tobenden, unerbittlichen Klassenkampf. Die Opfer der neoliberalen Deindustrialisierung – 30 Millionen von ihnen verloren in den USA durch Massenentlassungen ihre Arbeit – wissen, dass die Unsicherheit ihrer Existenz ihre neoliberalen Machthaber nicht kümmert.

Rechtsextreme Kommentatoren und Politiker wie Donald Trump, die mit groben, vulgären und unflätigen Beleidigungen gegen das traditionelle neoliberale Establishment hetzen, werden von den Benachteiligten gefeiert, weil sie die politische Farce entlarven. Diese Demagogen versprechen den Verratenen moralische und wirtschaftliche Erneuerung, die jedoch auf Wunschdenken beruht.

Neoliberale verbreiten ihre eigene Form des magischen Denkens. Der Neoliberalismus ist genauso absurd und kindisch wie die christliche Entrückungslehre und die „Make America Great Again“-Bewegung (MAGA). Trump lügt, als gäbe es kein Morgen, aber das taten auch seine Vorgänger, darunter Joe Biden, Barack Obama und Bill Clinton. Trump verfällt Fantasien, aber das taten sie auch. Trump bereichert sich und seine Familie , wie seine demokratischen Vorgänger, wenn auch mit weitaus mehr Prahlerei und Gier. Er ermöglicht, wie sie, die fortwährende Plünderung durch die Milliardärsklasse. Trump ist die faschistische Ausprägung des neoliberalen Betrugs.

Die Konzentration von Reichtum in den Händen einer globalen oligarchischen Elite – die zwölf reichsten Milliardäre besitzen mehr Vermögen als die ärmere Hälfte der Weltbevölkerung – zielt darauf ab, massive Einkommensungleichheit und Monopolmacht zu schaffen. Sie ist das genaue Gegenteil demokratischer Gleichheit. Sie dient dazu, politischen Extremismus zu schüren und soziale und kulturelle Spaltungen zu fördern. Sie ist darauf ausgelegt , demokratische Institutionen auszuhöhlen. Wirtschaftliche Rationalität spielt dabei keine Rolle. David Harvey bezeichnet den Neoliberalismus als „Akkumulation durch Enteignung“.

Als herrschende Ideologie ist der Neoliberalismus ein glänzender Erfolg. Ab den 1970er Jahren wurden seine keynesianischen Mainstream-Kritiker an den Rand gedrängt oder aus der akademischen Welt, staatlichen Institutionen und Finanzorganisationen wie dem Internationalen Währungsfonds (IWF) und der Weltbank verdrängt. Dasselbe gilt für die Medien. Gefügige Günstlinge und intellektuelle Wichtigtuer wie Milton Friedman oder der Kolumnist der New York Times, Thomas Friedman, erhielten prominente Plattformen und grosszügige Unternehmensspenden. Sie verbreiteten sklavisch die offizielle Parole diskreditierter Randtheorien der Wirtschaftswissenschaften, die von Friedrich Hayek und der drittklassigen Schriftstellerin Ayn Rand popularisiert worden waren.

Sobald das Land gezwungen war, sich den Gesetzen des Marktes zu beugen, sobald staatliche Regulierungen abgeschafft, die Steuern für Reiche gesenkt, der Geldfluss über Grenzen hinweg erlaubt, die Gewerkschaften zerschlagen und Handelsabkommen unterzeichnet wurden, die Arbeitsplätze in Ausbeuterbetriebe in Mexiko und China verlagerten, würde die Welt, so versicherten uns diese Scharlatane, glücklicher, freier und wohlhabender sein. Es war ein Betrug. Aber er funktionierte. Und er befeuerte das rivalisierende Betrugsspiel der Demagogen und Faschisten, die aus dem moralischen und politischen Sumpf hervorgegangen waren.

Die Medien tragen einen Grossteil der Schuld. Im Namen der Objektivität, besser als Neutralität zu verstehen, hielten sie sich aus dem Klassenkampf heraus. Sie untersuchten nicht die zunehmenden Missstände der Reichen, der Konzerne oder der gekauften politischen Klasse. Sie deckten die Absurdität des Neoliberalismus nicht auf. Sie machten die Opfer unsichtbar. Indem sie sich aus der Debatte ausschlossen, entmachteten sich die Medien, eine unverzichtbare Säule jeder Demokratie. Auch sie wurden verachtet.

Individuelle Freiheit, die der Neoliberalismus als höchstes Gut preist, und soziale Gerechtigkeit sind unvereinbar. Soziale Gerechtigkeit, so Harvey in „Eine kurze Geschichte des Neoliberalismus“, erfordert soziale Solidarität und die Bereitschaft, individuelle Wünsche und Bedürfnisse dem übergeordneten Kampf für beispielsweise soziale Gleichheit und Umweltgerechtigkeit unterzuordnen. Die neoliberale Rhetorik vermag es, Libertarismus, Identitätspolitik, Multikulturalismus und letztlich narzisstischen Konsumismus von den sozialen Kräften abzuspalten, die im Streben nach sozialer Gerechtigkeit durch die Eroberung der Staatsmacht wirken.

Wie Ece Temelkuran in „Wie man ein Land verliert: Die 7 Schritte von der Demokratie zum Faschismus“ schreibt, verbannt der Neoliberalismus die Moral aus dem öffentlichen Leben. Er isoliert sie im privaten Raum des Individuums. Er sperrt sie in den „Zwinger der Religion“, während die Religion selbst „gestutzt und zu marktgerechten ‚Spiritualitäten‘ verkommen“ wird. Gerechtigkeit und Barmherzigkeit sind keine gemeinsamen Konzepte mehr. Persönliche und öffentliche Moral sind voneinander getrennt. Wie, fragt sie, „können wir Menschen davon überzeugen, in jenen Bereichen des öffentlichen Lebens, in denen die Strafverfolgung nicht greift, kein Böses zu begehen?“

„Menschen“, schreibt sie, „sind unfähig, ohne eine tragfähige Geschichte, die sie verbindet und bestimmte Werte aufrechterhält, zu funktionieren und zusammenzuleben. Deshalb kann der Mangel an einer solchen Geschichte im Neoliberalismus, der Mangel an Sinn und Zweck, für den menschlichen Geist unerträglich sein. Da die Menschen gezwungen sind, in einem Zustand leichter Antipathie zu leben – einer akzeptablen Antipathie, die für das neoliberale System unerlässlich ist –, benötigen sie ständig dringend einen Zweck, einen zentralen Bezugspunkt, an dem sie sich im Verhältnis zwischen Gut und Böse orientieren können. Das ethische Vakuum des Neoliberalismus, seine Ignoranz gegenüber der Tatsache, dass die menschliche Natur Sinn braucht und verzweifelt nach Gründen zum Leben sucht, schafft einen fruchtbaren Boden für die Erfindung von Gründen, und manchmal für die haltlosesten oder oberflächlichsten.“

Karl Polanyi unterscheidet in „Die grosse Transformation“ zwischen guten und schlechten Freiheiten. Schlechte Freiheiten sind im Neoliberalismus unantastbar. Sie erlauben es den Mächtigen, Arbeiter und die Natur bis zur Erschöpfung oder zum Zusammenbruch auszubeuten. Pharma- und Gesundheitskonzerne beispielsweise gefährden das Leben derer, die sich ihre horrenden Preise nicht leisten können. Die fossile Brennstoffindustrie treibt uns in den Untergang.

Gute Freiheiten – Gewissensfreiheit, Meinungsfreiheit, Versammlungsfreiheit, Vereinigungsfreiheit, Berufswahlfreiheit – werden durch schlechte Freiheiten erstickt. Die Freiheit der Vielen wandelt sich in die Freiheit der Wenigen. Die Folge ist Faschismus.

Der Faschismus nutzt die brutalen Mittel der Angst, Einschüchterung und Gewalt, um die wachsende Unruhe zu unterdrücken. Er spaltet das Land in verfeindete Lager – die Patrioten gegen die Staatsfeinde. Er zerstört gemeinsame Werte. Er propagiert die Grausamkeit einer übertriebenen Männlichkeit. Andersdenkende werden als inländische Terroristen gebrandmarkt. Bürgerliche Freiheiten werden im Namen der nationalen Sicherheit abgeschafft.

Die Haftstrafen von 30 bis 100 Jahren für acht texanische Anti-ICE-Demonstranten, die vor Gericht als „Antifa-Terrorzelle“ dargestellt wurden, werden zunehmend normalisiert. Ein neunter Angeklagter, David Rolando Sanchez Estrada, war bei der Demonstration nicht anwesend, wurde aber zu 30 Jahren Haft verurteilt, nachdem er wegen der Verheimlichung von Dokumenten schuldig gesprochen worden war, weil er eine Kiste mit politischen Zines und anderem Material transportiert hatte. Eine zweite Gruppe von Angeklagten im grösseren Prairieland-Fall wurde am 1. Juli verurteilt. Sechs von ihnen, die eine Vereinbarung mit der Staatsanwaltschaft getroffen hatten, erhielten Haftstrafen zwischen knapp zwei und 15 Jahren, während Ines Soto, die eine solche Vereinbarung ablehnte und vor Gericht ging, zu 50 Jahren Haft verurteilt wurde.

Die Gleichsetzung von zivilem Ungehorsam mit Terrorismus ist in Ländern wie der Türkei, Russland und Indien gängige Praxis. Auch in Europa verfestigt sich diese Auffassung. Ein britischer Richter verurteilte kürzlich in einem Urteil, das dem in Texas ähnelt, vier Mitglieder von Palestine Action als Terroristen und verhängte Haftstrafen von fünf bis neun Jahren, obwohl sie weder wegen Terrorismus angeklagt noch verurteilt worden waren.

Es spielt keine Rolle, ob Donald Trump, Recep Tayyip Erdoğan, Narendra Modi, Wladimir Putin oder Nigel Farage verschwinden. Die zig Millionen Menschen, die von ihren Botschaften begeistert sind, werden weiterhin da sein und bereit sein, den Befehlen einer ähnlichen Persönlichkeit Folge zu leisten, schreibt Temelkuran. „Und leider haben wir in der Türkei auf verheerende Weise erfahren müssen, dass selbst wer sich entschlossen hat, sich von der Politik fernzuhalten, von ihren Anhängern gefunden wird, selbst im eigenen persönlichen Umfeld. Sie sind mit ihren eigenen Wertvorstellungen bewaffnet und bereit, jeden zu verfolgen, der ihnen nicht ähnelt.“

Unser Land, wie wir es einst kannten, existiert nicht mehr. Es wurde systematisch von neoliberalen Betrügern zerstört. Die Institutionen und Rechtssysteme, die uns einst vor Tyrannei schützten, funktionieren nicht mehr. Diejenigen, die sich für eine offene Gesellschaft einsetzen, sind verwaist, werden als Verräter verleumdet und als „radikale Linke “ gebrandmarkt. Ich betrauere, was wir verloren haben. Ich betrauere, was wir bald verlieren werden. Diese soziale Isolation wird bald zur physischen Isolation führen. Wir werden kriminalisiert oder ins Exil getrieben werden.

Trump und seine faschistische Clique, allen voran Milliardäre wie Peter Thiel und Elon Musk, errichten einen Mafiastaat. Eine Nation von Gangstern und ihren Opfern. Eine Nation, in der nur sie uneingeschränkt plündern und ausbeuten können. Eine Nation, in der der Staat privatisiert ist. Eine Nation, in der wir von Konzerntechnologie versklavt sind. Eine Nation, in der wir keinen Platz mehr haben.

An diesem 4. Juli müssen wir unsere Feinde beim Namen nennen. Es sind die Faschisten, die die Macht an sich gerissen haben. Und es sind jene, die uns die Lüge des Neoliberalismus verkauft und sie damit an die Macht gebracht haben.

04.07.2026 250 Jahre Lügen, 500 Jahre Aufstand

Übersetzung des Artikels von Struggle * La Lucha

Spiegelung.

Die sogenannten „Vereinigten Staaten“ feiern am 4. Juli 2026 den 250. Jahrestag der Unabhängigkeitserklärung. Wir, die Ureinwohner dieses Landes, müssen nicht lange suchen, um die Heuchelei zu erkennen, ein Dokument zu feiern, das unsere Vorfahren als „gnadenlose Indianer“ bezeichnet. Heute erleben wir ein Land, das „Freiheit“ proklamiert, während es unsere eingewanderten Nachbarn ohne ordentliches Verfahren verschleppt, Gesetze verabschiedet, die Belästigung und Diskriminierung unserer LGBTQ- und Two-Spirit-Verwandten fördern, und alle politischen, rechtlichen und militärischen Mittel ausschöpft, um jegliche Form von Widerstand gegen den Staat zu unterdrücken. Zu Beginn dieser Nation ratifizierte die Regierung über 350 Verträge mit indigenen Nationen – und brach anschliessend jeden einzelnen davon. So wie es unseren Vorfahren klar war, so ist es auch uns heute klar: Dieses koloniale Experiment ist gescheitert, etwas zu schaffen, das auch nur annähernd einer echten Demokratie ähnelt.

Die Haudenosaunee-Konföderation besitzt die älteste ununterbrochene partizipative Demokratie der Welt, bekannt als Gayanesshagowa, das Grosse Friedensgesetz. Viele der Strukturen, die in der US-Regierung für die Schaffung von Gewaltenteilung gelobt werden, sind direkt von der Gayanesshagowa übernommen – wurden jedoch verdreht, um den Interessen der „Gründungsväter“ zu dienen, die für den Völkermord und die Versklavung unserer schwarzen Vorfahren verantwortlich waren. Die ursprünglichen Gesetze dieses Landes führten zu einem System, das weisse, wohlhabende Männer begünstigte – durch den Versuch der Ausrottung indigener Völker und Bisons, den Diebstahl unseres Landes, die Entführung unserer Kinder und die Verschleppung und Versklavung Schwarzer Menschen. Wir weisen den Mythos zurück, dass die Erbauer Amerikas Feierlichkeiten verdienen.

Stattdessen suchen wir nach den Träumen unserer wahren Gründermütter – den indigenen Frauen, die unsere Gemeinschaften anführten, bevor Siedler jemals hierherkamen. Die Matriarchinnen, die unser Volk durch über 500 Jahre Völkermord, Vertreibung und Versuche, unsere Kultur und Sprachen auszulöschen, geführt haben. Wir ehren die Träume jener, die dieses Land lange vor der Ankunft der Kolonisten fruchtbar machten. Wir suchen gemeinsam mit unseren schwarzen Verwandten Heilung und Befreiung, deren Zwangsarbeit die Geldbeutel der reichen weissen Männer füllte. Wenn Amerika sich weiterhin weigert, sich mit seiner eigenen Geschichte auseinanderzusetzen – einem Land, das auf Völkermord, Landraub und Sklaverei errichtet wurde –, ist es dazu verdammt, sich zu wiederholen.

Widerstand.

Vor 150 Jahren vereinten sich die Oceti Sakowin in der Schlacht von Greasy Grass (auch bekannt als Schlacht am Little Bighorn). Am 25. und 26. Juni 1876 kämpften Krieger der Lakota, Dakota, Nördlichen Cheyenne und Arapaho gegen das 7. Kavallerieregiment und errangen den Sieg, nachdem Oberstleutnant Custer der US-Armee ihr Dorf angegriffen hatte. Indigene Matriarchinnen kämpften an der Seite der Männer, um ihre Kinder, ihre Gemeinschaften und ihre Lebensweise zu verteidigen. Der Sieg bei Greasy Grass erinnert uns an unsere Stärke, wenn wir uns gemeinsam gegen diese völkermörderische Regierung stellen.

Als indigene Völker haben wir nie aufgehört zu kämpfen, um unser Land, unsere Ökosysteme und Gewässer zu schützen, unsere Kultur, Lieder und Sprachen zu pflegen und unsere Vertragsrechte und unsere Souveränität auszuüben.

Wiederaufleben.

Der Widerstand indigener Völker ging schon immer um mehr als nur die Bekämpfung weisser Vorherrschaft; es geht darum, eine Zukunft zu gestalten, in der unsere Kultur, unser Wissen und unsere Lebensweisen gelebt, respektiert und geachtet werden. Die Welt braucht indigenes Wissen, um unseren Enkelkindern sauberes Wasser, reine Luft und ein lebenswertes Klima zu sichern.

Wir wissen, dass wir gewinnen können – denn genau das haben wir bewiesen. Wir haben ein Bohrunternehmen aus dem heiligen Pe' Sla vertrieben, weil wir uns im Gebet vereint haben. Und kurz darauf erlebten wir einen historischen Moment, als alle neun Stämme in South Dakota Resolutionen verabschiedeten, um mit der Ausarbeitung von Gesetzen zu beginnen, die alle Bundesländereien in den Black Hills in Stammesbesitz zurückführen sollen.

Die Zukunft gehört der Rückgewinnung des Landes und der Entschädigung der Schwarzen. Unsere Befreiung ist untrennbar miteinander verbunden, und je mehr wir gemeinsam innerhalb und zwischen den Bewegungen an Macht gewonnen haben, desto deutlicher wurde dies. Heute tragen wir wichtige Lehren aus der Bewegung der amerikanischen Ureinwohner und der Black Panther Party in uns. Die notwendige Transformation dieses Landes hin zu einem lebensspendenden und regenerativen Ort erfordert den Mut, diese aufgezwungenen Systeme abzulehnen – Netzwerke der Unterstützung aufzubauen, damit wir die US-Wirtschaft boykottieren und zum Stillstand bringen können.

Heute rufen wir alle unsere Angehörigen dazu auf, über die Realität der letzten 250 Jahre nachzudenken und zu erkennen, dass die wahren Terroristen in diesem Land stets die Architekten, Treiber und Nutzniesser dieses Kolonialprojekts waren – nicht wir, das Volk. Wir laden Sie ein, sich für eine Zukunft einzusetzen, in der alle Menschen und Mutter Erde geachtet werden. Fragen Sie sich: Welche Rolle spiele ich in diesem Wiederaufleben? Wie lange lasse ich noch zu, dass andere über die Zukunft meiner Kinder entscheiden? Sind wir nicht alle Kämpfer?

Indigene Völker existierten schon lange vor der Gründung des US-Imperiums und werden auch danach weiterhin gedeihen.

04.07.2026 Barack Obama, George Washington und der 4. Juli

Übersetzung des Artikels von Black Agenda Report

Die Eröffnung des Obama Centers hat Barack Obama wieder ins Rampenlicht gerückt, obwohl er nichts Neues zu bieten hat. Er wird sein Leben lang von der Oligarchie abhängig sein, und das bedeutet, dass er weiterhin die Geschichte der Schwarzen auslöschen muss, um deren Gunst zu behalten. Nun lobt er George Washington, den Sklavenhalter und Völkermörder.

Der 250. Jahrestag der Unterzeichnung der Unabhängigkeitserklärung wirft erneut die Frage nach den Lügen auf, die als historische Fakten gelehrt wurden, und wie diese Lügen Schwarze Menschen bis heute beeinflussen. Die Feierlichkeiten zum 4. Juli gedenken der Gründung des Siedlerkolonialismus, des Völkermords und der Versklavung, sind aber auch ein gesetzlicher Feiertag, der freie Zeit, Feuerwerk, Reisen und traditionelle Familienfeste und gesellschaftliche Veranstaltungen ermöglicht. Schwarze Menschen nehmen an all diesen Aktivitäten teil, obwohl sie wissen, dass die „Unabhängigkeit“, die am 4. Juli 1776 stattfand, für ihre Vorfahren alles andere als Unabhängigkeit war.

Es ist allgemein bekannt, dass die als „Gründungsväter“ bekannten Männer wie George Washington und Thomas Jefferson, der Verfasser der Unabhängigkeitserklärung, Sklavenhalter waren. Auch das Ausmass ihrer Verkommenheit ist hinlänglich bekannt. Thomas Jefferson zeugte sechs Kinder mit Sally Hemmings, einer seiner Sklavinnen und Halbschwester seiner verstorbenen Frau. Sally Hemmings wurde im Alter von nur 15 Jahren von Jefferson schwanger.

Wer in den Vereinigten Staaten zur Schule ging, lernte, dass George Washington eine Frau namens Martha heiratete. Uns wurde nicht beigebracht, dass sie gemeinsam über 300 Menschen unter grausamsten Bedingungen in Obhut nahmen, unter anderem durch das Ausreissen von Zähnen.

"Ich gestehe, dass ich an der Wirksamkeit von Zahntransplantationen gezweifelt habe.“ Jedem Schulkind wurde beigebracht, dass Washington Zähne aus Holz hatte, aber nicht, dass einige der Zähne in seinem Mund oder in seiner Prothese von versklavten Menschen stammten. „… im Mai 1784 zahlte Washington mehreren ungenannten ‚Negern‘, vermutlich Sklaven aus Mount Vernon, 122 Schilling für neun Zähne …“

Es ist kein Trost zu wissen, dass Menschen, denen in der Zeit vor der Anästhesie Zähne gezogen wurden, überhaupt Geld erhielten. Es ist eine gewaltige Untertreibung zu sagen, dass eine solche Transaktion ungleich war.

Die Grausamkeiten des Systems der Sklaverei waren vielfältig, und nur die überzeugtesten Anhänger der weissen Vorherrschaft versuchen, sie zu leugnen. Sie reichten von Zahnextraktionen über Auspeitschungen und andere körperliche Misshandlungen bis hin zu Familientrennungen, Hunger und sexuellen Übergriffen – allesamt unter erzwungener, unbezahlter Arbeit.

Der ehemalige Präsident Barack Obama, von dem man sagt, er sei unglaublich intelligent und belesen, sah sich dennoch veranlasst, einem bekannten Sklavenhalter Straffreiheit zu gewähren.

Obamas unermüdliche Werbung für das neu eröffnete Obama Center umfasste auch ein Interview mit Michele Norris auf MSNOW. Wie alle Präsidenten ist Obama ein Laufbursche der Oligarchie, doch er geniesst bei ihr ein besonderes Ansehen. Deshalb muss er dem Lieblingssender der Demokraten auch noch Interviews geben, die ihm schmeichelhafte Kommentare einbringen. Wie andere Präsidenten verliess er das Weisse Haus mit den üblichen Vorteilen: Buchverträge, Honorare in Millionenhöhe für Vorträge und einflussreiche Freunde, die 850 Millionen Dollar für ein Denkmal seines vermeintlich effektiveren Übels und der Scheindemokratie, die er verkörpert, sammelten. Das System muss den Leichtgläubigen vorgaukeln, sie hätten ein Mitspracherecht bei den Worten und Taten der Präsidenten, obwohl in Wirklichkeit das Gegenteil der Fall ist.

Einer der Gründe, warum Obama quasi ein Präsident auf Lebenszeit ist, also jemand, der der herrschenden Klasse stets nützlich ist, liegt in seinem Bestreben, die Erfahrungen und die Geschichte Schwarzer Menschen auszulöschen. Genau das, was ihn so nützlich gemacht hat, hält den Betrug am Laufen und offenbar auch ihn persönlich am Leben.

In seiner Diskussion über die seiner Meinung nach widersprüchlichen Aspekte der US-amerikanischen Geschichte sah sich Obama gezwungen, die Schwarzen mit einem Lobgesang auf George Washington erneut ins Abseits zu drängen.

Ich kann George Washington sehr bewundern und gleichzeitig anerkennen, dass er Sklaven hielt, ohne dass dies seine Grösse schmälert. Es bedeutet lediglich, dass diese Gründerväter, die Genies waren und uns diese Werkzeuge hinterlassen haben, einen tiefgreifenden Fehler hatten – etwas, das auf uns alle zutrifft. Jeder Präsident ist eine Mischung aus Gegensätzen, voller Widersprüche, die die Widersprüche des Landes widerspiegelt.

Die einzige Wahrheit, die er aussprach, war, dass auch er zutiefst fehlerhaft sei. Schliesslich hatte er die Sklaverei nach Libyen gebracht, als er den Staat 2011 zerstörte. Wo soll man nur anfangen, diesen Unsinn zu entwirren? Schon in wenigen Sätzen steckt so viel davon. Zunächst einmal: Was war so grossartig an George Washington? Er erbte seinen Reichtum an versklavten Menschen bereits als Kind. Sein Vermögen wuchs noch, als er Martha Custis heiratete, eine Witwe, die 300 Menschen in ihrem eigenen Besitz und in einem von ihrem ersten Mann hinterlassenen Treuhandfonds hielt. Dieser menschliche Reichtum erwies sich als problematisch, als George Washington Präsident wurde und die Hauptstadt der Nation Philadelphia, Pennsylvania, war. Pennsylvanias Gesetz zur schrittweisen Abschaffung der Sklaverei erlaubte es versklavten Menschen im Staat, sechs Monate lang einen Antrag auf ihre Freilassung zu stellen. Washington hatte eine einfache Lösung für dieses Dilemma.

Er liess seine versklavten Diener abwechselnd in Philadelphia und auf seiner Plantage Mount Vernon in Virginia arbeiten, damit keiner von ihnen die Sechsmonatsfrist erreichte. Er besprach sein Problem in einer Reihe von Briefen mit seinem Sekretär Tobias Lear.

Denn obwohl ich nicht glaube, dass ihnen die Änderung nützen würde, könnte die Vorstellung von Freiheit eine zu grosse Versuchung für sie darstellen. Zumindest könnte sie, wenn sie glaubten, ein Recht darauf zu haben, sie im Zustand der Sklaverei überheblich machen. Da alle ausser Herkules und Paris Witwensöhne sind, ist es meine Pflicht, ihre Freilassung zu verhindern, da ich sonst nicht nur ihren Nutzen verliere, sondern sie unter Umständen auch noch bezahlen muss. Sollte es sich nach eingehender Beratung als ratsam erweisen, sie nach Virginia zurückzuschicken, möchte ich dies unter einem Vorwand vollziehen lassen, der sowohl sie als auch die Öffentlichkeit täuschen kann.

Die Sklaverei war nicht Washingtons einzige Sünde. Er setzte die Lügen der Unabhängigkeitserklärung über die indigene Bevölkerung in den falschen Ansprüchen der Kolonisten gegen König Georg III. in die Tat um. „Er hat innere Aufstände unter uns angezettelt und versucht, die Bewohner unserer Grenzgebiete, die gnadenlosen indianischen Wilden, gegen uns aufzuhetzen, deren bekannte Kriegsführung die unterschiedslose Vernichtung aller Altersgruppen, Geschlechter und Stände ist.“

Die Anschuldigung war in der Tat ein Geständnis, und Washington selbst verwendete einige der gleichen Worte im Jahr 1779, als er einen Angriff auf die Irokesen-Konföderation befahl.

Die Ihnen übertragene Expedition richtet sich gegen die feindlichen Stämme der sechs Indianernationen sowie deren Verbündete und Anhänger. Unmittelbare Ziele sind die vollständige Zerstörung ihrer Siedlungen und die Gefangennahme möglichst vieler Gefangener jeden Alters und Geschlechts. Es ist unerlässlich, ihre Ernte zu vernichten und sie an der Aussaat neuer Feldfrüchte zu hindern.

Washington erreichte genau das, was er wollte, wie General John Sullivan berichtete: „Wir haben keine einzige Siedlung oder kein einziges Maisfeld im Land der Fünf Nationen zurückgelassen, und es gibt auch keine Spur von einem Indianer auf dieser Seite des Niagara.“ Aller Wahrscheinlichkeit nach würde ein Völkermord an den indigenen Völkern Washingtons „Grösse“ in Obamas Augen ebenfalls nicht schmälern.

Es ist bemerkenswert, dass Obama, als er davon sprach, Washington von seinen Verbrechen freizusprechen, sichtlich nervöser und unsicherer wurde. Ihm wurde klar, dass seine Geschichtsverfälschung nicht gut ankommen würde. Und er sollte Recht behalten. Er wurde selbst von Schwarzen, die ihn sonst verteidigen, scharf kritisiert, und auch bei der Rechten fand sein Versuch, die Geschichte der weissen Vorherrschaft zu verteidigen, kein Gehör.

Eine Schlagzeile von Fox News titelte: „Obama teilt erneut gegen die Gründerväter aus – kurz vor Amerikas 250. Geburtstag.“ Andere rechte Medien schlossen sich an, darunter Town Hall, die Obamas Lob ebenfalls als Verleumdung bezeichneten. Es war geradezu amüsant zu sehen, wie Obama neun Jahre nach seinem Ausscheiden aus dem Amt immer noch versuchte, sich bei rassistischen Weissen einzuschmeicheln, die ihn ohnehin immer hassen werden, selbst wenn er ihre Ansichten teilt.

Barack Obama wird immer ein Mann mit leeren Händen bleiben, der sich vor mächtigen Weissen unterwirft und sich bemüht, in ihrer Gunst zu bleiben. Das gelingt ihm nur, indem er grosse Teile der Geschichte beschönigt – aber genau das ist seine Spezialität. Während seines Präsidentschaftswahlkampfs sagte er bekanntlich, Schwarze seien „zu 90 % auf dem Weg zur Gleichberechtigung“. Wie immer entlarvte Glen Ford diese Lüge 2007 im Black Agenda Report .

Barack Obamas Mission ist nicht, die Mauern eines amerikanischen Jericho zum Einsturz zu bringen, sondern um der Macht willen an die Spitze zu gelangen. Sein Wahlkampf wird von Millionen Dollar finanziert und übertrifft sogar den seiner politischen Zwillingsschwester Hillary Clinton. Die Begeisterung für Obama unter den Reichen wurzelt in dem Wunsch, das „Schwarzenproblem“ ein für alle Mal zu lösen – wofür es eine schwarze Führungsfigur braucht. Obama ist dieser Mann. Er ist ein loyaler und vertrauter Gefolgsmann. Deshalb hat er sich während seiner gesamten Amtszeit im US-Senat nie gegen die Macht gestellt, sondern stets die richtigen Signale an die Regierenden gesendet und die allgemeine Angst der Weissen vor dem anhaltenden, grassierenden Rassismus beschwichtigt.

Am 4. Juli 2026 wird man sich nur dann an das Datum von 1776 erinnern, wenn man anerkennt, dass die Sklavenhalterkolonisten aufgrund der Proklamation von König Georg III. aus dem Jahr 1763 , die Landspekulanten wie George Washington die Ausdehnung ihres Territoriums über die Appalachen hinaus verbot, eine Lügenschrift verfassten. Sie fürchteten zudem, die Briten würden die Sklaverei abschaffen. Die Unabhängigkeitserklärung ist eine Lüge, geschrieben von gierigen, korrupten und rassistischen Menschen, die einen Krieg führten, um einen Kontinent mit grausamen Mitteln zu erobern.

Obama hat einmal mehr bewiesen, dass er sich mit ihnen und den Ideen, auf denen die Vereinigten Staaten gegründet wurden, verbunden fühlt. Die blumigen Worte, mit denen Millionen von Menschen jahrzehntelang belogen wurden, müssen ignoriert werden. In jenem Interview sprach Barack Obama die Wahrheit über sich selbst aus. Er glaubt an die Ideologie der weissen Vorherrschaft und ist ihr Werkzeug.

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Margaret Kimberley ist die Autorin von „Prejudential: Black America and the Presidents“ unterstützen . Sie können ihre Arbeit auf Patreon folgen und ihr auch auf Twitter , Bluesky und Telegram erreichbar . Sie ist per E-Mail unter margaret.kimberley@blackagendareport.com .

04.07.2026 Über Tyrannei – Sonderausgabe zum 250. Jubiläum

Übersetzung des Artikels von Timothy Snyder

Am 4. Juli feiern die Amerikaner eine Rebellion.

Stattdessen finden unsere offiziellen Gedenkveranstaltungen statt, die vom Weissen Haus organisiert werden.

Uns wird heute von den Männern, die uns demütigen wollen, erzählt, dass Amerika im Geiste der Unschuld gegründet wurde, dass seine Führer nie etwas Falsches getan haben und dass Patriotismus bedeutet, auf der eigenen Unschuld zu beharren und alles Böse anderen zuzuschreiben.

Wenn wir dieses Angebot annehmen, verfälschen wir nicht nur die Geschichte, sondern geben auch unsere eigene Macht auf, die Dinge zum Besseren zu verändern. Wir lassen zu, dass die Oligarchen unser Geld stehlen und die Faschisten den grösseren Schatz unserer Freiheit rauben.

Dass die Republik so lange Bestand hatte, liegt daran, dass sie in ihren Anfängen radikal war. Ihr Erfolg beruht auf dem ständigen und erfolgreichen Kampf gegen ihre eigenen Grenzen.

Und das war nur möglich, weil die Amerikaner diese Grenzen erkannt haben, weil sie sich entschieden haben, die Wahrheit über ihre Geschichte und sich selbst zu sehen. Ich dachte vor zehn Jahren an Selbsterkenntnis und Selbstkorrektur, als ich „Über die Tyrannei“ schrieb; heute, als kleiner Teil der Feierlichkeiten zu unserem 250-jährigen Jubiläum, haben sich mir einige Freunde der Freiheit angeschlossen, um die Lehren daraus vorzulesen.

In meinem Buch „Über Tyrannei“ schrieb ich: „Das von den Gründervätern geschaffene Präzedenzfall verpflichtet uns, die Geschichte zu untersuchen, um die tiefen Wurzeln der Tyrannei zu verstehen.“ Die Wahrheit, auf der dieses Land gegründet wurde, ist nicht, dass die Menschen perfekt sind, sondern dass sie es nicht sind. Sie – wir – sind denen ausgeliefert, die Reichtum anhäufen und Propaganda verbreiten. Wir können gegeneinander aufgehetzt werden. Weil wir unvollkommen sind, so die Gründerväter, setzen wir unser Vertrauen nicht in eine einzelne Person – in Könige, Tyrannen –, sondern in ein System von Gesetzen, Gewaltenteilung und staatsbürgerlicher Repräsentation durch Wahlen, das uns ermöglicht, in dem würdevollen Bewusstsein zu leben, dass Macht auf Zustimmung beruht.

Die Rebellion von 1776 entsprang also den Vorstellungen von Recht und Unrecht – „Leben, Freiheit und das Streben nach Glück“ –, doch niemand glaubte, diese Werte liessen sich ein für alle Mal verankern. Es ging vielmehr darum, Bedingungen zu schaffen, unter denen wir die Probleme, die wir selbst oft verursachen, jederzeit erkennen und Lösungen dafür finden konnten. Dazu gehörte – mit der Zeit, mit Arbeit, mit Leid, mit Schmerz, den manche mehr als andere ertragen mussten – die Fähigkeit, die Menschlichkeit im anderen zu sehen, den Schrecken der Sklaverei in seiner ganzen Tragweite zu erkennen und zu begreifen, dass wir alle ein Recht auf freie Meinungsäusserung und freie Wahl haben.

Am 4. Juli 1776 war noch nichts vollendet. Doch etwas wurde begonnen, unter grösster Gefahr und unter hohem Risiko. Die Gründerväter sahen sich nicht als grosse Männer, deren Antlitze auf Bergen prangen sollten, nicht als Halbgötter, deren steinerne Gesichter uns zur Unterwerfung unter zukünftige Tyrannen einladen sollten. Als sie, in den Worten der Unabhängigkeitserklärung, einander „unser Leben, unser Vermögen und unsere Ehre“ versprachen, kämpften sie für eine Sache, die sie für gerecht hielten, aber auch für eine, die schwierig, ja sogar verzweifelt war.

Nach dem Sieg im Unabhängigkeitskrieg berieten die Gründerväter darüber, wie sie eine Republik gründen sollten, im Bewusstsein der historischen Fehlschläge der Freiheit. Sie wussten von den alten Griechen, dass Oligarchien – die Herrschaft weniger reicher Männer – leicht entstehen können. Von den römischen Stoikern verstanden sie, dass Freiheit eine Selbstdisziplin erfordert, die sich den unmittelbaren Umständen widersetzt. Sie sahen an den gescheiterten Republiken ihrer Zeit, wie leicht Reichtum Institutionen vereinnahmt. Und so fügten sie in einem zweiten Moment der Erkenntnis der Unabhängigkeitserklärung eine Verfassung hinzu.

Leider verkörpern diejenigen, die heute unsere offizielle Feier anführen, jede Bedrohung der Freiheit, die die Gründerväter benannten: Willkürherrschaft; Missachtung des Rechts; unrechtmässige Anhäufung von Reichtum; Korruption der Regierung zur Erlangung dieses Reichtums; Kollusion mit ausländischen Mächten zur Machtergreifung. Und wir sehen uns einem Geist gegenüber, der der Freiheit diametral entgegensteht, einem Geist, der uns weismachen will, wir sollten eine Geschichte der Freiheit gegen den Rauch von Feuerwerk und ein Spiegelbild in einem Berg eintauschen. Die Vergangenheit wird instrumentalisiert, um uns einzureden, wir hätten keine andere Wahl, als die Gegenwart zu akzeptieren.

Wie Frederick Douglass uns in einer grossartigen Rede an einem anderen Unabhängigkeitstag in Erinnerung rief: „Die Sache der Freiheit kann von jenen zunichtegemacht werden, die sich der Taten eurer Väter rühmen.“ Genau das geschieht leider heute. Das ist der Kern der heutigen offiziellen Gedenkfeier. Douglass erkannte, dass die Gründerväter, obwohl sie in vielen Dingen falsch lagen, Rebellen ihrer Zeit waren, Menschen, die Risiken eingingen. Sie gerecht zu ehren bedeutet nicht, sich die Vergangenheit zurückzuwünschen, sie als makellos zu verehren oder gar den aufstrebenden Tyrannen zu akzeptieren, der das Beste ihres Werkes zunichtemacht.

Einen Aufstand zu feiern bedeutet, sich nicht von vornherein zu fügen, nichts davon als normal hinzunehmen: weder die Lügen über die Geschichte, die von jenen verbreitet werden, die unsere Zukunft zerstören, noch die zuckersüsse Verehrung der Verfassung durch jene, die sie täglich brechen, noch die Aneignung des Revolutionsmantels durch eine Gruppe reaktionärer Oligarchen. Es bedeutet, so mutig wie möglich zu sein: die Wahrheit zu sagen, die noch bestehenden Wahlen zu verteidigen und vor allem eine grosse, freudige Koalition zu bilden.

Geschichte ist nichts, was unsere Oligarchen und Faschisten uns wegnehmen können, so sehr sie es heute auch versuchen mögen. Geschichte gestalten wir selbst. Sie fällt nicht einfach zu uns. Wir gestalten sie – mit unserem Wissen, unseren Worten und unserem Handeln. Nichts in der Geschichte verdammt uns, und nichts in der Geschichte rettet uns. In den Monaten bis zu den nächsten Wahlen wird viel prognostiziert, spekuliert und gesorgt werden. Nichts davon ist von Bedeutung. Alles, was zählt, ist der Aufbau einer starken und freudvollen Koalition.

Das Einzige, was zählt, ist die Tat. Wenn meine Worte nützlich sind, wenn das schöne Lesen meiner Worte hier nützlich ist, dann nur, weil diese Worte Sie zum Handeln bewegen.

Eine Rebellion zu feiern bedeutet zu wissen, dass wir aus einer fehlerhaften Welt Neues erschaffen können. Wir können durchhalten, wir können einander finden und nicht nur ein besseres Amerika erträumen, sondern es auch erschaffen .

PS: Die Lehren: (1) Nicht im Voraus gehorchen; (2) Institutionen verteidigen; (3) Vor dem Einparteienstaat hüten; (4) Verantwortung für das Antlitz der Welt übernehmen; (5) Berufsethik beachten; (6) Vor Paramilitärs auf der Hut sein; (7) Besonnen handeln, wenn man bewaffnet sein muss; (8) Auffallen; (9) Mit unserer Sprache sorgsam umgehen; (10) An die Wahrheit glauben; (11) Nachforschen; (12) Augenkontakt halten und Smalltalk führen; (13) Körperliche Kommunikation praktizieren; (14) Ein Privatleben führen; (15) Für gute Zwecke spenden; (16) Von Kollegen in anderen Ländern lernen; (17) Auf gefährliche Worte achten; (18) Ruhe bewahren, wenn das Undenkbare eintritt; (19) Patriot sein; (20) So mutig wie möglich sein.

PPS: Herzlichen Dank an diejenigen, die die Lektionen vorgetragen haben: Isabel Allende, Judd Apatow, Margaret Atwood, Joan Baez, Sophia Bush, Misha Collins, Kimberlé Crenshaw, Ted Danson, Ron Funches, Tony Goldwyn, Eric Holder, Jenifer Lewis, Leslie Odom Jr., Sarah Jessica Parker, Billy Porter, Maria Ressa, Lisa Rinna, Molly Ringwald, Sheryl Lee Ralph, Mark Ruffalo, J. Smith-Cameron, Holland Taylor, Viet Thanh Nguyen und Bradley Whitford.

Ohne Transparenz gibt es kein Vertrauen

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"Die Verpflichtung zum Widerstand beginnt dort, wo man erstens das Verbrechen und den Katastrophenweg erkennt, und zweitens die Möglichkeit hat, etwas dagegen zu tun" (Kurt Sendtner)